這裡是「檨仔腳文化共享空間」的重新開幕現場。歷時兩年整建，空間不僅新增了寶來窯、活動廣場與體驗教室，也進一步拓展了文化體驗與在地共學的能量。「我們是勞動部生出來的囝仔，」寶來人文協會執行長李婉玲感恩地說，這場重啟也像是一場成年禮，是對十多年來地方工藝與就業培力的一種回應。
從2012年開始參與勞動部「培力就業計畫」，協會以創造在地工作機會為起點，透過手作工藝與文化策展逐步發展為聚落品牌。如今，這座基地不僅被視為觀光體驗場域，更成為地方創生與社區經濟的實驗室。
站在這個節點回望，這不只是空間的更新，更是寶來人文協會一步一腳印累積出來的地方實踐成果。從災後重建開始，他們以手作工藝與共學為起點，一路走到今天，讓寶來的觀光產業有了不同的樣貌，也讓協會從社區的陪伴者，成為生活風景的創造者。
2009年莫拉克風災重創高雄六龜，寶來地區成了災後重建的前線。隔年，李婉玲與一群地方婦女與青年組成「寶來重建協會」，希望讓人留下，而不是離開。2012年，協會開始參與「培力就業計畫」，正式轉型為「寶來人文協會」，從社區支持系統邁向地方產業組織。

發展三大生活品牌，自力創收成功撐過疫情
協會以「檨仔腳文化共享空間」為基地，逐步孕育出3個核心品牌：結合柴燒與山林意象的「寶來陶」、運用在地植物染料的「日作染」、與傳統土窯烘焙融合食農教育的「土窯胖」。這三個品牌構成了協會經濟實踐的支柱，也成為寶來對外的象徵語彙。
多年來，協會持續創造在地就業機會，並以文化體驗與手作課程吸引大量遊客造訪。從DIY陶藝、植物染布、土窯披薩，到深度導覽山村生活史。
但這條路也不是一路順風。李婉玲回憶，2020年協會迎來一個關鍵轉折。「那年我們沒有申請勞動部的計畫，想靠自己拚拚看。」她說，協會留任所有的人力，「自己賺自己的薪水」。
這並不輕鬆。專職8人、兼職2人，每月約30萬元的薪資支出，其中除了工資外，也包括健保、勞退等福利。「我們的員工並不只是領基本薪資，而是有一份包含基本保障、可以安心生活的工作，」李婉玲說。
她強調，即便協會只是損益平衡，對社區來說依然意義深遠。「這表示我們能穩定營運，員工也有一份可以安心依靠的工作。一位員工背後往往是一個家庭，影響所及，可能還包括長輩與孩子的生活穩定。」
然而，正選擇自立經營時，世紀大疫情來襲。她坦言，當時做過財務評估，估計大概只能撐１年。「但也就是在那個時候，南橫有條件開放，意外吸引了一批散客，加上電商商城的宅配收入，我們撐過來了！」

致力永續營運，成為在地就業重要力量
「莫拉克風災之後，寶來的觀光產業幾乎得從零開始，我們知道光靠溫泉或風景是不夠的。」李婉玲回憶，當時協會重新思考地方經濟的底層結構，於是在重製觀光產業的同時，加入了人文與社會關懷的元素。「我們想要的不只是帶來人潮，更希望這些人潮能為在地留下就業與價值。」
她坦言，協會之所以能成為寶來發展在地就業的一股重要力量，是因為從一開始就不把自己定位為單一產業的推動者，而是從生活出發、與社區共構。「在培力就業計畫的最後三年，我們其實就已經開始思考轉型。」她說。
這個轉型不是抽象的。「我們開始嘗試讓單一品牌結合返鄉青年或地方業者，發展出更永續的營運模式。」她舉例，像是與十八羅漢山自然人文協會合作，培訓環境教育解說員；又或是整合社區匠師資源，朝向職人精品與六龜地區聯合品牌邁進。
「運用我們原本就有的資源去解決問題，也因為這些年的合作經驗，社區之間建立了一種彼此信任、可以一起走下去的基礎。」李婉玲說。

下一步：向南串連，走出自己的區域路徑
「六龜剛好在南橫公路的節點上，」李婉玲說。從旗山、美濃一路延伸到六龜，這條「旗美九鄉鎮」的軸帶，長年被視為高雄的後花園，擁有豐富的自然資源與生活脈絡，而寶來人文協會，正是這片土地上的一處實踐據點。
「我們一直在做的，是希望打造一個南方的工藝與生活基地，不只屬於寶來，而是屬於整個區域的。」她說。協會這些年不只推動工藝、辦活動，也默默承接著教育、培力與照護的工作——陪孩子長大，也陪長輩老去。
「我們走得很慢，」她笑著說，「但從來沒有想過停下來，方向也沒有變。這條路雖然不容易，卻是我們對這塊土地最真實的承諾，也是讓人留下的理由。」
高雄市寶來人文協會-臉書官網

▲寶來人文協會孕育出3個核心品牌，其中，結合柴燒與山林意象的「寶來陶」，在2024年獲得臺灣工藝獎「協作獎」。

▲寶來人文協會自創的陶杯伴手禮盒，充滿人文風味。

▲寶來人文協會以「檨仔腳文化共享空間」為基地。

▲寶來人文協會執行長李婉玲在地耕耘十多年，最終夢想是打造一個南方的工藝與生活基地。

培力就業計畫案例故事
撰文：夏綠蒂

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姓名標示為「勞動部勞動力發展署」