沿著屏北185縣道，經過一畦畦冒出紅色鳳梨頭的田地，就會來到美人山下排灣族安坡部落。原鄉藝文產業聯盟推廣協會剛獲得2023年原民會「推動族語團體獎」，族人正沉浸在得獎的喜悅中。事實上，這項成就是17年來部落族人伴隨著「童玩」，同步並行的另一項文化傳承。

以復刻童玩為媒介  串連三代記憶
來到部落學習教室，協會理事長蔣宗佑正忘我的教長者們製作童玩。童玩不是孩子們玩的嗎？講得一口流利排灣族語的蔣宗佑說：「透過教他們（長者）製作童玩，他們用族語和我溝通，我把它彙整起來，然後我再到各個國小去教。像是，我今天教製作彈弓樂器，然後老人家會講出以前的故事，改天我再把這個故事傳達給小朋友。」於是藉由童玩和族語，串連部落的長者和小孩，部族文化就這麼自然而然的傳承下來。這些年來，安坡部落已復刻200 多種排灣族童玩，因而有「童玩王國」之名。

2006年時，拗不過前村長蔣林花的極力勸說，蔣宗佑以頭目家族的身分回到部落幫忙。但少小離家的他，對家鄉的了解卻極其有限，「只知道我是排灣族，爸爸媽媽是誰，僅此而已，」憑著使命感接下部落文化傳承的擔子。「安坡部落腹地有限，我們種植的作物只能自給自足，不像一般部落能有農特產品的發展，經過討論後，我們以生活周遭、隨手可得的童玩為社區發展重點。」

以大自然為教室  繼續傳承童玩
萬事起頭難，一開始並不是那麼順遂，雖然大多數的族人認同，但經費卻捉襟見肘，於是協會從1、2萬元開始籌錢，直到2年後，爭取到原住民族委員會重點部落計畫的經費，投入幾百萬在口社國小安坡分班廢棄的校區，蓋了孩子們可以製作童玩的文化教室。豈料，在稍有起色後的第3年，教育局認定是危樓，必須全部拆除。

協會一手打造的童玩基地被夷為平地，「沒有教室、沒了辦公室，也沒有孩子可以玩樂的地方，」蔣宗佑回憶，「當時我們非常難過、非常沮喪，覺得應該沒有什麼機會了。」某日，彷彿是祖靈的召喚，他眺望遠處的美人山，想起那裡曾經是小時候採集童玩素材，想做什麼就做什麼的地方。於是在「沒了教室，我們還有大自然」的想法之下，協會把人帶到山林，從認識土地、了解環境，透過植物、動物、石頭的故事，一一把童玩找回來。「運用大自然的智慧，培育我們的下一代，變成是我們傳承童玩產業的所在。」

為了持續創新安坡部落的童玩，蔣宗佑不論是出差或出國，第一件事就是找童玩。這時他才發現生活和童玩已分不開，仔細回想「我在做童玩的時候，看見父母對我的疼愛，兄弟姐妹對我的友愛，」原來支持著他延續製作童玩的力量是「小時候的那個幸福和溫度」。

前幾年，蔣宗佑研發出「百玩組」（編按：取「排灣族」諧音），包括竹蜻蜓、趕鳥器、夫拉溪谷、竹蜻蜓發射器、水槍、雙節棍、套竹環等7種基本DIY組合，將創意發揮得淋漓盡致，也獲選為「2019屏東十大伴手禮暨好店徵選」。

結合族語和童玩  讓文化向下扎根
具有族語教師資格的蔣宗佑發現，童玩製作場合非常適合族語教學，相較課堂上跟著老師唸，孩子們懵懵懂懂的強記，在實際情境中，族語能更快被人學習吸收。於是，平日他在文化健康站和部落長輩學到的族語，假日透過童玩的製作，教孩子們講族語「長輩怎麼說，我們怎麼傳達給他們（孩子）。」協會刻正進行「Vuvu百寶袋」（暫名）繪本編印計畫，分別根據國小初、中、高年級生，編製8個不同版本的族語繪本，預計2023年底出版。不論是族語或繪本，蔣宗佑都走在童玩製作和推廣的路上。

2015年協會申請勞動部多元就業開發方案計畫，包含3年的經濟型及3年的相對補助。蔣宗佑不諱言，屏北185縣道7個村加上台24線3個村，共計10個村，只有安坡部落拿到補助計畫，大家都在看他們怎麼做，因此壓力很大。所幸，近年透過旅遊產業相關輔導，將部落打造為充滿童趣的「童玩王國」，推出部落導覽、部落小食堂、族服體驗等多元體驗及小旅行活動，吸引遊客們造訪。

蔣宗佑表示，透過多元就業計畫有更多人願意投入社區發展，協助保存和傳承部落文化和傳統技藝。此外，許多年輕人也回到家鄉學習，重新認識自己的文化身分，並尋回自信。這樣的過程不僅凝聚了族人對部落的認同和情感，也提供了部落青年返鄉工作的機會，傳承珍貴的排灣族文化。
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▲原鄉藝文產業聯盟推廣協會理事長蔣宗佑，走到哪裡想到的都是童玩，已將童玩內化為DNA。（林穎成 攝）

▲與榔共舞，運用檳榔樹的葉鞘讓孩子們玩，也可促進親子關係。（原鄉藝文產業聯盟推廣協會 提供）

▲傳統高跟鞋，族人運用生活周遭即可採集的竹子製作竹筒蹺。（原鄉藝文產業聯盟推廣協會 提供）

▲獲選為「2019屏東十大伴手禮暨好店徵選」的百玩組童玩，能變換出十種不同的組合。（林穎成 攝）

多元就業開發方案案例故事

撰文：夏綠蒂

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姓名標示為「勞動部勞動力發展署」